“Эта Америка слишком бдительна, чтобы быть обманутой. Эта Америка слишком бдительна, чтобы ее можно было снова покорить. Наши народы слишком хорошо осознали свою судьбу, чтобы снова смириться с порабощением и жалким унижением, в котором мы живем уже более века”.

«Я верю в это колоссальное пробуждение нашего континента. Я полностью верю в будущее этого континента. Я верю и утверждаю здесь свою уверенность в том, что будущее Америки будет очень отличаться от того, чем она была до сегодняшнего дня. Все зависит от нашей веры, все зависит от наших собственных усилий, все зависит от нас самих…»
«Те из нас, кто читал историю Америки, те из нас, кто не раз принимался размышлять, с тех пор, как приобрел первые политические понятия, как приобрел первые представления о том, чем является этот континент, о его происхождении, о его истории, и нам было трудно понять, почему наша Америка дошла до нынешнего состояния… почему мы жили в таком отсутствии, почему мы жили в таком удалении, почему мы испытывали такое равнодушие к тем, кого часто отделяла от нас всего лишь река, или воображаемая линия, или гора, или морской залив. но в глубине и по сути мы были одним и тем же.» 

“Куба была последней страной в Америке, освободившейся от испанского колониализма, от испанского колониального гнета, (да простит меня Его Превосходительство представитель испанского правительства). И как последней, ей пришлось сражаться еще ожесточеннее”.

“Народы считают, что единственное, что несовместимо с судьбой Латинской Америки – это нищета, феодальная эксплуатация, неграмотность, мизерные зарплаты, безработица, политика репрессий против масс рабочих, крестьян и студентов, дискриминация женщин, негров, индейцев, метисов, гнет олигархий, грабеж ее богатств монополиями янки, моральное удушение ее интеллигенции и артистов, разорение ее мелких производителей иностранной конкуренцией, экономическая отсталость, селения без дорог, без больниц, без жилья, без школ, без промышленности, подчинение империализму, отказ от национального суверенитета и предательство родины”.

“И перед лицом объективной и исторически непредотвратимой реальности латиноамериканской революции, что делает империализм янки? Готовится к развязыванию колониальной войны с народами Латинской Америки; создает силовой аппарат, политические предлоги и псевдоправовые документы, подписанные с представителями реакционных олигархий, чтобы подавить борьбу латиноамериканских народов кровью и огнем”.

“Народы Америки освободились от испанского колониализма в начале прошлого века, но не освободились от эксплуатации. Феодальные землевладельцы получили власть испанских правителей, индейцы так и остались в тягостной неволе, латиноамериканец, в той или иной форме, так и остался рабом, и самые робкие надежды народов погибли под властью олигархий и гнетом иностранного капитала”.

«Как бы ни была велика эпопея независимости Латинской Америки, как бы ни была героической та борьба, поколению нынешних латиноамериканцев выпала на долю более великая и более решающая для человечества эпопея».

«Нет в Латинской Америке слабых народов, ибо они являются частью семьи из 200 миллионов братьев и сестер, которые страдают от тех же бед, испытывают те же чувства, имеют того же врага, мечтают о той же лучшей судьбе и рассчитывают на солидарность всех честных людей всего мира».

«Когда-нибудь, в день, когда революция победит среди остальных народов Латинской Америки, мы соединимся с остальными народами и создадим сообщество латиноамериканских народов Для этого необходима революция, для этого необходим социализм.».

«Мы живем в американском полушарии. Мы испытали на себе господство, гнет и коррупцию империализма. Мы видим Латинскую Америку,  угнетенную империализмом, и чувствуем абсолютную необходимость бороться против этой системы, ибо мы испытали ее на себе».

 

Выступление в Государственном Совете Германской Демократической Республики, 2 апреля 1977 года.

 

"Может ли империя и система, которая несет за все это ответственность, реально вещать миру о правах человека, о правах человека в рамках системы, в которой огромная часть населения не имеет работы, в которой женщины занимаются проституцией, где брошены дети? Впечатляют цифры детей-сирот в Латинской Америке, они насчитываются миллионами, многими миллионами. Какую надежду может эта система дать человеку? Как такая система может проповедовать об уважительном отношении к человеку?
 
Именно поэтому мы так сильно верим в социализм, так сильно доверяем социализму, и имеем такие глубокие социалистические убеждения".