Evocación del Plácido rebelde y culto en su 200 cumpleaños

El bicentenario del nacimiento de Gabriel de la Concepción Valdés, Plácido, tuvo una de sus mejores conmemoraciones en el programa de la Mesa Redonda, transmitido este martes por la radio y la televisión cubana.

Dedicado además al Día del Libro Cubano, el espacio hizo un análisis exhaustivo de la vida y obra del poeta más aceptado y divulgado en la Cuba del siglo XIX, y quien fuera fusilado por el colonialismo español con apenas
35 años

En el panel de analistas, el doctor Eduardo Torres Cuevas abundó sobre el desarrollo azucarero que tuvo lugar en ese siglo XIX en las provincias del centro de Cuba, desde La Habana a Las Villas, región dueña de los más grandes ingenios y las transformaciones tecnológicas, con repercusión en todas las esferas de la vida, pues se crearon carreteras, ferrocarril, bancos, entre otros.

Lo más importante de la economía cubana- apunta Torres Cuevas- está en estas regiones donde nació y vivió Plácido, en medio del florecimiento de la cultura de las ciudades- puertos, con los que se une la villa al exterior.

Hay entonces una vida social muy importante allí, con artesanos, obreros, mulatos y negros que se encargan del trabajo manual, despreciado por los blancos; ahí surgen Brindis de Salas padre e hijo, entre otros.

Dentro de ese entorno, crece Plácido mulato, poeta, peinetero,  hijo de un hombre de piel oscura que tenía como oficio ser peluquero, y su madre blanca, cómica, por lo que luego de vincularse a uno de los orfelinatos de la ciudad, debió ser cuidado por su abuela de origen esclavo.

Deisy Cue, filóloga y ensayista, puntualizó en el análisis que desde entonces ya aparecen dos elementos de conflictos entre Plácido y la sociedad, primero por ser un Valdés, de la casa cuna, y al no tener un apellido propio era un marginado, y además por ser mestizo.

Esa dualidad influyó en su individualidad, en la cual resaltaba un talento fuera de lo común, pero atado por las propias circunstancias donde vive, que le obligan a vender muchos de sus versos.

La especialista se refirió a la obra de Plácido, en especial a la escrita en la prisión, entre la cual resalta un largo poema a la Reina de España, considerado la única poesía en la que se declara hispanoamericano, con el fin de lograr el perdón de las autoridades.

Luego escribió varios poemas, que destaca entre lo mejor de su obra literaria personal,    tales como Plegaria a Dios, con trascendencia dentro de la literatura internacional, así como la Fatalidad, y la Despedida a mi madre,

Uno de los aspectos más polémicos en la vida del poeta está relacionado con el proceso de la conspiración de La Escalera, pues según sostiene la ensayista, las opiniones se dividen en si hubo pruebas contundentes o no, incluso afirman que fueron los ingleses quienes propugnaron este levantamiento contra los criollos.

El caso es que ya Plácido había sido apresado en cuatro ocasiones, al punto de  ofrecerle documentos para abandonar Cuba y salir hacia México, pero él se negó rotundamente, y poco después, el 28 de junio fue fusilado en Matanzas.

Definitivamente Plácido es resultado de las contradicciones de una época, y sin lugar a dudas los resultados de la Conspiración de la Escalera hicieron comprender que, por separados, negros y blancos no podrían alcanzar la libertad.

Plácido es el poeta cubano más publicado en el siglo XIX, más que José María Heredia y de Gertrudis Gómez de Avellaneda.

Afirmó otro de los panelistas de la Mesa Redonda que como poeta Plácido es un transgresor, aporta elementos renovadores en su poesía, el modo mestizo de emplear el lenguaje, que le hace devenir antecedente de Nicolás Guillén.


También llamaron a que sea más estudiado en las escuelas ya que el poeta mestizo forma parte de esa rica historia donde se une el hecho histórico y el mito y la leyenda, pero que es parte indisoluble de la cubana.