Infos
Соглашения Кочабамба: воля народов
Начиная с Соглашений Кочабамба, саммитам ООН по теме изменения климата придётся считаться с волей народа.
Source
Пренса Латина
Date
Начиная с Соглашений Кочабамба, саммитам ООН по теме изменения климата придётся считаться с волей народа.
Первым вызовом станет XVI саммит ООН в Канкуне (Мексика), запланированный на декабрь этого года.
Первая Всемирная конференция народов по изменению климата и правам Матери-Земли, состоявшаяся 22 апреля 2010 года в городе Тикипайа (12 км от Кочабамба), превысила ожидания по числу участников (40 000 аккредитованных из 145 стран 5-ти континентов), но, особенно, по аргументам.
Прошло 17 семинаров, более подробно обсуждались структурные причины ущерба окружающей среде, вопрос, который, как правило, игнорируется правительствами, в особенности, правительствами капиталистической системы и потребительского общества и их основными союзниками - транснациональными компаниями.
В этом смысле, встреча в Кочабамба, созванная президентом Боливии Эво Моралесом после провала саммита в Копенгагене, уделила значительное пространство для тех, кто не имел голоса на саммите ООН. В заключительной декларации встречи народов говорится о проблемах продовольственного обеспечения, о суверенитете и аспектах, связанных с правами Матери-Земли, также важными, как и основные права человека.
Отсюда и идея о том, что в дополнение к проведению каждого 22 апреля Международного дня Матери-Земли, всемирная организация должна высказаться в этом году за Всеобщую декларацию о правах Матери-Земли.
В тексте под названием Соглашение народов, также отмечено решение провести в апреле 2011 года, в ходе второй Всемирной конференции народов, глобальный референдум по изменению климата.
В декларации также говорится о раздельной и дифференцированной ответственности за глобальное потепление, которая требует от богатых стран взять выделять больше средств на борьбу с этими нарушениями.
Кроме того, на форуме народов обсуждалась необходимость ограничить только на 1 градус повышения температуры в мире (в то время, в Копенгагене говорили 2 градусах по Цельсию) и установить 50-процентное сокращение выбросов парниковых газов до 2012 года.
Не менее важным является требование к промышленно развитым странам принять задолженность по изменению климата и подписать Киотский протокол, на его втором этапе, документ, который даже в своей первой версии, не был подписан Соединенными Штатами.
По мнению Моралеса, капитализм – это синоним истощения, неравенства, разрушения Матери-Земли. Он подчеркнул, что или исчезнет капитализм, или исчезнет планета. Призвал к тому, чтобы промышленно развитые страны были осведомлены о проблемах изменения климата и изменили меркантильную политику в отношении природы.
Недостаточно только обсуждать последствия экологических нарушений, надо уделять больше внимания анализу причин этих фактов. Причиной является ничто иное, как нерациональное использование земли, которое приводит к крупным стихийным бедствиям.
Моралес призвал восстановить опыт предков, жизненный опыт, чтобы забыть о философии, что человек живёт на земле, и начинать думать, что человек не может жить без земли.
Главное состоит в том, чтобы изменить модель, работать на благо жизни, жизни в полном объеме без чрезмерного потребления, и уважения к биоразнообразию, считает президент Боливии.
Первым вызовом станет XVI саммит ООН в Канкуне (Мексика), запланированный на декабрь этого года.
Первая Всемирная конференция народов по изменению климата и правам Матери-Земли, состоявшаяся 22 апреля 2010 года в городе Тикипайа (12 км от Кочабамба), превысила ожидания по числу участников (40 000 аккредитованных из 145 стран 5-ти континентов), но, особенно, по аргументам.
Прошло 17 семинаров, более подробно обсуждались структурные причины ущерба окружающей среде, вопрос, который, как правило, игнорируется правительствами, в особенности, правительствами капиталистической системы и потребительского общества и их основными союзниками - транснациональными компаниями.
В этом смысле, встреча в Кочабамба, созванная президентом Боливии Эво Моралесом после провала саммита в Копенгагене, уделила значительное пространство для тех, кто не имел голоса на саммите ООН. В заключительной декларации встречи народов говорится о проблемах продовольственного обеспечения, о суверенитете и аспектах, связанных с правами Матери-Земли, также важными, как и основные права человека.
Отсюда и идея о том, что в дополнение к проведению каждого 22 апреля Международного дня Матери-Земли, всемирная организация должна высказаться в этом году за Всеобщую декларацию о правах Матери-Земли.
В тексте под названием Соглашение народов, также отмечено решение провести в апреле 2011 года, в ходе второй Всемирной конференции народов, глобальный референдум по изменению климата.
В декларации также говорится о раздельной и дифференцированной ответственности за глобальное потепление, которая требует от богатых стран взять выделять больше средств на борьбу с этими нарушениями.
Кроме того, на форуме народов обсуждалась необходимость ограничить только на 1 градус повышения температуры в мире (в то время, в Копенгагене говорили 2 градусах по Цельсию) и установить 50-процентное сокращение выбросов парниковых газов до 2012 года.
Не менее важным является требование к промышленно развитым странам принять задолженность по изменению климата и подписать Киотский протокол, на его втором этапе, документ, который даже в своей первой версии, не был подписан Соединенными Штатами.
По мнению Моралеса, капитализм – это синоним истощения, неравенства, разрушения Матери-Земли. Он подчеркнул, что или исчезнет капитализм, или исчезнет планета. Призвал к тому, чтобы промышленно развитые страны были осведомлены о проблемах изменения климата и изменили меркантильную политику в отношении природы.
Недостаточно только обсуждать последствия экологических нарушений, надо уделять больше внимания анализу причин этих фактов. Причиной является ничто иное, как нерациональное использование земли, которое приводит к крупным стихийным бедствиям.
Моралес призвал восстановить опыт предков, жизненный опыт, чтобы забыть о философии, что человек живёт на земле, и начинать думать, что человек не может жить без земли.
Главное состоит в том, чтобы изменить модель, работать на благо жизни, жизни в полном объеме без чрезмерного потребления, и уважения к биоразнообразию, считает президент Боливии.